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text-indent: 2em;">又是一年清明节，怀念亲人，悼念烈士，心中的不快相对亲人说，心中的思念相对亲人言，可子欲养而亲不在，怀念的话也只能在此时此刻说给无人听.清明节，除了怀念已故的人，更提醒我们要更好的陪伴身边的亲人。对逝去亲人的最好纪念，就是带着已故亲人的爱生活得幸福快乐。新土旧痕，掩埋的只是音容笑貌，却掩埋不了亲情、往事与爱。趁着我们身边的亲人还在，多回到他们身边去看看，不要等到想见却见不到的时候才后悔没有多陪陪他们。
1.在这个草长莺飞的清明节里，走在给父亲上坟的路上，顿时心里有一种刺痛的哀伤，记忆中那场飞来的横祸让父亲还没来得及说上一句话就撒手人寰，留给我们的是阴阳两隔的残酷现实和亲人们碎了一地的心伤。
2.燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
3.在亲人墓前植树，用一束鲜花寄哀思，缅怀亲人对自己的赋育之恩，教育后代要继承先人的优良家风……要达到“祭我相思千点泪”的致哀追思。
4.清明是大自然用大自然的奇花异草，来纪念逝去的亲人，是苍天故意的安排，任意的采撷一朵鲜花，满足哀思的亲人，给安息的灵魂每年春天献上的花锦。
5.记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。
6.是啊，若父亲在天有灵，他一定不会让我始终沉浸在悲痛中。老人家为之奋斗了一生的理想，不就是为了让后来人永远沐浴在和煦的春风里?
7.爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
8.清明也会有雨，是飘下着心中无限的哀泣。清明也会有风，吹拂着那浓浓的悲情。在杜牧喜欢的杏花村里，醉眼朦胧细雨迷蒙。管它酒旗招摇雨燕斜行。
9.古人云“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，此乃世事常理，可面对眼前的一座丰碑，一捧黄土，一吊纸钱，又有谁能体会“子欲孝而亲不在”的悲凉与心酸?在这响彻天堂的清明鞭炮声中，愿我的泪水能渗透泥土，将我对父亲的哀思能轻轻的传到!
10.“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这句诗不知泪湿与浸透了多少人的心?跟随在这祭奠的人流中，终于到了父亲的坟前，我先是虔城地焚好香，然后摆上父亲生前爱吃的果盘，接着就是烧那一沓厚厚的纸钱，在那烟雾绕缭中我似乎感受到父亲就在眼前，我和弟弟依然是他手掌心里用爱与责任浇灌长大的两棵“小树”，他正在用慈爱的目光深深地注视着我们……
11、然而，一切都变成了过往，一切都成为了云烟。已经一去不复返，已经在这个世界里被轻轻带走。雨水淋湿了故乡，雨水淋湿了他乡，雨水淋湿了清明这一天，雨水也淋湿了人们的思念!亲人的手，不能再握;亲人的想念却还在延续。
12、又是一年春草绿，又是一年清明时。传统清明节是我们缅怀先人、寄托哀思的重要节日。清明除了让活着的人向逝者遥寄来自尘世的哀思与温暖，同样沐浴我们的心灵。慎终追远，民德归厚，这是清明文化的灵魂。
13、然而，如今的扫墓，铺天盖地的奢侈祭祀用品，“金山”“银山”、“LV”等各种祭祀“潮品”纷纷亮相，让本该是庄重严肃的祭祀行为彻底变了味，多了许多攀比的气息，偏离了正确的轨道。笔者不禁要问，祭祀的初衷到底是为了表达哀思还是竞奢炫富？
14、清明习俗作为清明文化的重要载体确实应该与时俱进，随着时代的变迁而变化。健康的清明节，应该是文明祭祀，陪伴亲人，感恩生活的集中体现。
15、文明祭祀是对清明节的深切致敬和朴素还原。一直以来，人们通过放鞭炮、烧纸钱等旧习俗表达怀念之情，但这一方式既污染环境、还带来火灾隐患等，近几年，人们开始呼吁不烧纸，不焚香的清明祭扫方式，改用送鲜花、鞠躬等。提倡移风易俗、文明祭奠，确有必要，但并非一朝一夕之事，还需要我们共同努力。
16、清明节，除了怀念已故的人，更提醒我们要更好的陪伴身边的亲人。对逝去亲人的最好纪念，就是带着已故亲人的爱生活得幸福快乐。新土旧痕，掩埋的只是音容笑貌，却掩埋不了亲情、往事与爱。趁着我们身边的亲人还在，多回到他们身边去看看，不要等到想见却见不到的时候才后悔没有多陪陪他们。
17、清明节更是感恩的节日，清明节这天陪同孩子去烈士陵园感知英烈的大爱，去亲人墓前缅怀亲人的恩情。也许只是一枝白菊，一个鞠躬，但孩子在这种氛围中，是可以感受到我们对先人的尊敬和敬仰。